陶園小品
“一訓三風”墻
今年是陶行知先生（1891—1946）誕辰130周年、逝世75周年。陶行知是我國近現代偉大的人民教育家。他在長期的教育實踐過程中，通過批判性地吸收古今中外各種教育思想的精華并總結自己的教育實踐經驗，創立了一套具有中國特色、以教育哲學原理為基礎、各類教育主張為內容的完整的“生活教育”學說。陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神至今仍閃耀著光輝。
陶行知的教育思想博大精深，他提出的“愛滿天下”“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”“創造教育”“生利主義之職業教育”等教育思想與理論闡述，對當今高等職業教育提倡正確的教育觀、人才觀、學校觀、教師觀有著重大影響和現實意義，對高職院校人才培養有著極強的指導和借鑒作用。
杭州科技職業技術學院（以下簡稱“杭科院”）是杭州市主辦的一所普通高等職業院校，陶行知于1928年親自指導創辦的浙江省湘湖師范學校是學?？勺匪莸闹匾k學淵源。學校在建設新校區時斥資2000多萬元建設了杭州陶行知研究館，和上海、南京、安徽、重慶的陶行知紀念館并列，同時又是一座較大規模的以學習和傳承陶行知教育思想為主題的、集展示和學術研究于一體的研究館，2012年成為杭州市愛國主義教育基地，2017年掛牌成立杭州市哲學社會科學重要研究基地——高等職業教育（陶行知教育思想）研究中心，2019年、2020年分別掛牌為民盟中央、民盟浙江省、民盟杭州市盟員傳統教育基地。
自建院以來，杭科院就以創新運用陶行知“生活教育”思想培養高職人才為己任，緊緊圍繞高素質技術技能人才培養的育人定位，構建起“職業能力與職業素養并重、基礎理論與技術技能并重、校內教學與校外實踐并重、第一課堂與第二課堂并重”的“四并重”人才培養體系?！八牟⒅亍斌w系中，第一個并重強調職業能力與職業素養的兼備，體現了對陶行知“全人”教育思想的傳承；第二個并重建立在陶行知的“教學做合一”思想基礎上，強調基礎理論與技術技能的同步培養，凸顯了高職教育理實一體的教學特色；第三個并重貫徹了陶行知的“社會即學?！彼枷?，以產教融合、校企合作為抓手，以構建社會育人和實踐育人共同體為旨歸；第四個并重以陶行知的“生活即教育”思想為著眼點，強調主課堂與社團生活、校園生活、校外生活等廣泛的“第二課堂”之間的同向同行、共利共融。
經過10余年的實踐探索，杭科院逐步形成了研究和運用“生活教育”學說的實踐成果和辦學特色，可以歸納為六大啟示與實踐。
陶行知的“全面教育”思想對高職教育貫徹落實立德樹人根本任務的啟示
陶行知“生活教育”學說的基本宗旨是建設“合理的人生”“理想的社會”，為實現人類解放培養“心、腦、手并用”、真善美合一、具有創造性的“全面發展”的“真人”。這一“全面教育”思想，讓教育回歸到現實生活本源，既強調教育的根本目的是為了生活、為了“改造社會”，又強調教育的對象和目標是培養具有健康的體魄、敏捷的身手、科學的頭腦、完善的人格、高超的能力的“真人”“全人”。
陶行知的“全面教育”思想對于指導高職院校貫徹落實立德樹人根本任務是具有啟示意義的。一是指明了高職教育的宗旨使命是為社會的，高職教育要為社會主義現代化建設服務；二是指明了高職教育的育人使命是為人類的，高職教育要培養“德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”，要在人的身心潛能素質全面和諧發展的基礎上，培養“高素質專業技術技能人才”；三是指明了高職教育作為一種類型教育，育人特色在于培養“手腦雙揮”的動手型、實踐型人才。
杭科院為完成好立德樹人根本任務，在“全面教育”思想的啟發下，確立起“德業兼修、知行合一”的育人理念，明確提出育人不能單純以“就業”為導向，而應以“職業發展”為導向。在追求德智體美勞全面發展的素質教育過程中，強調“以德為先、以德貫穿”、強調知識技能與素養素質的同步發展。在育人實踐上，杭科院采取的主要舉措是實施“知行千日”大學生成長方案，圍繞每一名學生的1000日（3年）在校時間，實施“啟航工程”“引航工程”“助航工程”，為學生的思想教育、行為習慣、專業學習、職業素養、健康生活提供具體指引。
陶行知的“生活即教育，社會即學?！彼枷雽Ω呗殞嵺`育人的啟示
陶行知強調教育必須以生活為中心，“是什么樣的生活，就是什么樣的教育”，又強調教育必須通過生活來進行，“一切教育必須通過生活才有效”，“要把教育展開到生活所包含之領域，把生活提高到教育所瞄準的水平”。陶行知認為，學校生活只是社會生活的起點，學校與社會之間不能有“高墻”，既要處理好學校與社會的關系，充分運用社會的力量來提高學校的教育效能，又要以社會改造為教育的使命，將教育與社會生活實際緊密結合起來，為社會改造和發展服務，“運用社會的力量，使學校進步，動員學校的力量，幫助社會進步”。
教育與生活共濟，學校與社會共濟。高職院校必須盡力避免教育與生活、社會的脫節，尤其是在實踐育人中要充分認識高職的“跨界屬性”，積極地與社會各方力量聯手，建立與社會生活、生產勞動密切聯系的機制，堅持“產教融合、校企合作”的育人機制，創造性地彌合生活與教育、學校與社會之間的鴻溝。
在“生活即教育，社會即學?！彼枷氲闹笇?，杭科院堅持以需求引領辦學，將產教協同發展作為學校的四大發展戰略之一，堅持和完善“政校產教協同發展”的實踐模式，全面深化拓展與地方政府部門、產業集聚區、行業主管部門、龍頭企業的戰略合作——與錢塘新區共建“智能制造”國家開放性公共技能實訓基地，與杭州市經信部門共建“兩化深度融合促進聯盟”“杭州數字工匠學院”，依托杭州市城鄉建設部門和建筑行業骨干企業共建“耀華數字建筑學院”，依托杭州市旅游部門和杭州國際博覽中心共建“杭州國博學院”，與杭州市及各區縣市教育部門共建“教師發展學?！薄刂聊壳?，學校共與3個地方政府部門、7個市級行業主管部門、230多家企業建立合作關系，共同建設緊密對接產業鏈、需求鏈、創新鏈、人才鏈的專業體系和育人平臺。杭科院積極推動政行企校形成“育人共同體”，為學生成長提供盡可能寬廣的平臺。
陶行知的“教學做合一”思想對高職人才培養模式改革的啟示
“教的方法根據學的方法，學的方法根據做的方法；事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。”陶行知的“教學做合一”思想被譽為整個“生活教育”理論和實踐體系的基石，強調的是教育以社會生活實際的“做”為中心，行動（勞力）和思想（勞心）結合才能取得“真知”。
“教學做合一”思想對于重視培養學生實踐能力、動手能力的高職教育來說，具有不言而喻的現實意義。一是在教育教學法上指明了路徑。在高職教育和教學過程中，“教、學、做”三個要素必須有機結合，理論和實踐要統一。二是在教學課程論上指明了方向。高職的課程建設應基于工作過程和職業能力，以“生活中的事”為中心。三是在教育法上指明了原理。高職的“教”和“學”本質上都是人類的認識和實踐活動，都是“做”。
杭科院受“教學做合一”思想啟發，提出了深化以“行知文化”為引領、職業發展為導向的育人模式改革，從改革人才培養方案入手，根據陶行知“三力論”和“常能論”，構建以生活力、學習力、思想力為基礎，以自動力為引領，以創造力為關鍵的“五力”人才培養核心能力目標；推動“理實一體化”和“項目制教學”等實踐性教學環節改革，大力開設選修課和素質拓展課；獨立設置素質拓展活動周和專用時間，建立素質拓展認定學分與畢業學分互通的立交橋。
陶行知的“生利主義”和“創造教育”思想對高職創新創業教育的啟示
“生利主義”思想是陶行知提出的職業教育的本質論。他認為職業教育要培養“生利人物”，或能“生有利之物”、或能“生有利之事”，并以“生利本領”服務社會和國家，達到“利群”的目的。陶行知的“生利主義”思想為職業教育正了名。他指出的職業教育的“利群性”特征，強調培養學生的職業精神、職業道德、個性特征、人格魅力等素質，對當今高等職業教育的發展具有十分重要的指導意義?！吧髁x”的“利群”精神和意識的培養正是高職人才培養的核心和首要任務。
“創造教育”思想是陶行知創立的“生活教育”理論的有機組成部分?！皠撛旖逃钡哪繕耸莿撛斐觥罢嫔泼赖幕钊恕保饕w現為富于“創造力”和“手腦雙全”。陶行知認為，“創造教育”的途徑就是“融于生活”，創造條件使學生在生活中充分發揮能動性，手腦并用，知行合一。
從“生利主義”和“創造教育”出發，杭科院以創新創業人才培養模式改革為主線，以行知創業學院建設為抓手，整合校內外資源，根據不同層級創業學生的需要，開設“雛鷹班”“飛鷹班”和“雄鷹班”，提供相適應、相匹配的理論教育和實踐指導，通過生涯教育、分層培養、模擬仿真、政策經驗、創業社團、創業競賽、項目孵化、作品展示等搭建分層式的創新創業教育平臺，激發學生的創新創業興趣，培養學生的創新創業精神和創新創業能力。學校建有近3萬平方米的創業園，已成為浙江省級科技企業孵化器，并引進80多家科技孵化企業。行知創業學院在創業園1—4樓開辟了大學生創新創業場地，為創業培訓和學生創業團隊開展創業實踐活動創設條件。截至目前，學校建立了7個創業孵化基地、68個創新創業型社團，累計8598名在校生參加創業培訓，“新苗人才計劃”立項21項，學生注冊成立企業73家，學校獲得了“浙江省普通高校示范性創業學院”“浙江省創業孵化示范基地”“高職院校創新創業示范校50強”“大學生KAB創業教育基地”等創新創業工作榮譽。
陶行知的鄉村教育和師范教育思想對高職教育踐行鄉村振興戰略的啟示
20世紀20年代中期，陶行知就開始了對農村教育的調查和改革試驗工作，是中國改革農村教育的開拓者。他深刻認識到，農民是中國的主體，中國教育的重點在農村。據此，他明確主張：要改造中國社會，必先改造鄉村社會；要改造鄉村社會，就必須使教育下鄉，“用教育的力量，來喚醒老農民，培養新農民”。值得注意的是，陶行知還是我國鄉村師范的提倡者和創建者，他曾明確主張以鄉村師范作為改造鄉村生活的中心、以鄉村教師作為鄉村生活的靈魂、以鄉村自治作為改造鄉村的組織保證。
陶行知的鄉村教育和師范教育思想對于高職教育踐行鄉村振興戰略頗有啟示意義。高職院校的學生絕大部分來自農村和城市的中低收入家庭，近3年來，850萬家庭通過高職教育擁有了首代大學生，服務區域社會的鄉村振興發展也是高職“扎根中國大地辦教育”，有力促進教育公平、社會公平的應有之義。
2019年，杭科院與杭州市和富陽區的政府部門共同組建了鄉村振興學院，次年升格為“杭州鄉村振興學院”。“杭州鄉村振興學院”按“人才培養、政策研究和示范點建設”三位一體定位，已培訓省、市、區各類鄉村振興實用人才累計3600余人次；承接鄉村振興決策咨詢課題共33項，已完成16項；建立鄉鎮層面的示范點和建設基地兩個。此外，學校高度重視鄉村幼教事業，把學前教育視為服務鄉村振興的“根性工程”。學校面向杭州兩區五縣（市）鄉村定向培養學前教育（師范）專業師資，截至目前累計招收培養856人，畢業642人，全部回到杭州鄉村幼兒園從教。學校還建設了幼兒園教師培訓中心，面向杭州西部區開展幼兒園教師培訓，同時發揮“杭州市職業技能定點培訓機構”的作用，開展初、中、高級育嬰員和保育員的定點項目培訓，努力為周邊鄉村的學齡前兒童提供優質教育服務。
陶行知的“教育與人生為始終”思想對育訓結合和終身教育的啟示
陶行知的終身教育思想包含兩層基本意思：第一，“教育與人生為始終”；第二，“家庭、店鋪、工廠、機關、寺廟、民團軍隊及現有學校做下層之教育場所”。陶行知的終身教育思想強調教育的終身化與一體化，即：在縱向上，要實現從零歲開始直到老年，包括學前教育、學校教育、成人教育3個層次的一體化；在橫向上，要實現家庭教育、學校教育、社會教育3個方面的一體化，以培養和造就適應社會需要的各種人才，適應中國社會政治、經濟、文化發展的需要，保證“川流不息的現代化”。
“出世便是破蒙，進棺材才算畢業?！碧招兄慕K身教育思想強調人的全程培育和不斷學習，模糊教育與培訓的邊界區分，強調從幼兒園、小學、中學、大學的普通教育到平民教育、職業技術教育和成人教育的系統連接，具有鮮明的全程性、整體性、全面性特點，為構建終身教育體系提供了認識論和方法論。
杭科院深受陶行知的終身教育思想影響，充分發揮高職院校和開放大學“兩塊牌子”的優勢，堅持職業教育和繼續教育融合發展。一方面完善職業教育和培訓體系，創新“兩教融合”業務模式，以國家開放大學杭州實驗學院建設為抓手，建立多層次的辦學網絡，積極融通學歷教育和非學歷教育，形成學習成果積累、轉換與互認的新型機制。以高職綜合辦學和專業建設為優勢，大力推動職工教育培訓，積極打造繼續教育和各類培訓的中高端長線品牌。另一方面，學校積極服務于杭州學習型城市建設，以“杭州市民大學堂”項目為基礎，以“杭州市終身學習網”建設為抓手，以杭州社區大學為平臺，構建形成多層次的終身教育網絡體系，推動“人人皆學、處處可學、時時能學”的學習型社會建設。
高職教育是我國倡導的教育類型。隨著改革開放后經濟轉型升級，高職教育從無到有、從小到大、從弱到強，探索形成了具有中國特色的教育模式。目前，全國共有高職院校1400多所，高職在校生達到1134萬人，5.8萬個專業點覆蓋了國民經濟的主要領域。新時代的高職教育要實現高質量發展，就必須持續創新探索，借鑒、運用陶行知“生活教育”學說“這種既符合國情又適應世情的本土原創性教育理論”，可謂大有裨益。正如國內著名陶行知研究專家周洪宇教授所言，陶行知“生活教育”學說“符合教育的內在規律”，“是中國與世界教育寶庫中的一筆彌足珍貴的思想財富”，值得進一步深入學習、研究、發掘與運用。
（杭州科技職業技術學院黨委書記 謝列衛）